「祈りと涙」

２０２０年７月１２日

詩篇６篇１−１０節

太田　穣　神学生

「みなさんは最近、いつ泣きましたか。」

6:6 私は嘆きで疲れ果て
夜ごとに 涙で寝床を漂わせ ふしどを大水で押し流します。
6:7 私の目は苦悶で衰え 私のすべての敵のゆえに弱まりました。

→目が苦しみの中で衰え、敵のゆえに弱まり、落ち込みと疲労が極限まで来て、自分ではどうしようもできない状況に置かれて泣いている。

6:1 【主】よ 御怒りで私を責めないでください。 あなたの憤りで私を懲らしめないでください。

「...ないでください。...ないでください。」 →強調型

どうにか苦しみを取り除いてほしいというダビデの切なる願い。

・自分自身の罪によって苦しい状況に置かれている。この詩篇は、悔い改めの詩篇とも呼ばれている。

6:2 【主】よ 私をあわれんでください。 私は衰えています。
【主】よ 私を癒やしてください。

私の骨は恐れおののいています。
6:3 私のたましいは ひどく恐れおののいていま

す。
【主】よ あなたはいつまで──。

6:5 死においては あなたを覚えることはありません。 よみにおいては だれがあなたをほめたたえるでしょう。

「恐れおののいています...恐れおののいています」→神様の怒りを自分自身の罪によって招いていると 感じたダビデは、深く動揺している。

「私の骨」、「私のたましい」→人間全体

「よみ」→(シェオル)。この世を去ったものが行く場所。静かで、暗く、希望がなく、生きたものからは断絶されたところ。ここでは、死という悲劇のイメージを喚起する詩的な語。

→私たちは罪びとである。苦しい状況を、全て神様の怒りであると考えることは間違っているが、その苦しい状況は、自分の罪によるものではないかと考える必要がある。自分の罪深さをいつも考え、悔い改める必要が私たちにはある。

では、自分の罪を認め、悔い改めたダビデは、 何を根拠に神様の哀れみを求めたのか。

→神様の恵み。

6:4 【主】よ 帰って来て 私のたましいを助け出してください。 私を救ってください。あなたの恵みのゆえに。

「【主】よ帰って来て」

→神様との関係の回復を求めている。

→神様の恵みだけが、救いの根拠であり、問題の唯一の解決策であるとダビデは歌っている。

6:8 不法を行う者たち みな私から離れて行け。 【主】が私の泣く声を聞かれたからだ。

6:9 【主】は私の切なる願いを聞き 【主】は私の祈りを受け入れられる。

6:10 私の敵が みな恥を見 ひどく恐れおののきますように。 彼らが退き 恥を見ますように。瞬く間に。

→自分自身ではなく、神様の恵みに信頼したからこそ、ダビデはこのように大胆に歌うことができた。

ローマ5:6-9

→私たちが弱かった時に、罪人であった時に、イエス様は、私たちのために死んでくださった。その血によって、正しいものであるとされた私たちは、神様の怒りから救われる。それほどまでに私たちを愛してくださっている方がいる。 私たちの泣く声を聞いてくださる方がいる。だからこそ、私たちも、ダビデのように、神様の前で泣いていい。自分自身の罪においても、感情においても、全てにおいて、神様の御前に出すことがゆるされている。なぜなら、私たちには、イエスキリストの愛と恵みが与えられているから。

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☆ Heart & Soul（毎週金曜夜）　　*　７月から様子を見つつ再開予定です。

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